¡A TOD@S, GRACIAS!

.......................A Eros

..................de todos los brotes
..................de la tierra y el cielo
..................el amor es el más hermoso.

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Safo

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¡Felices Vacaciones!

¡FELIZ ORGULLO 2009!

Madrid, 4 de julio de 2009

EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL

RAQUEL PLATERO, DOCENTE E INVESTIGADORA DE LA UCM - DIAGONAL

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Abordar la diversidad sexual en la educación no puede ser una campaña pasajera y es necesario tratar en las escuelas la diversidad sexual y el analfabetismo de género. Cuando hablamos de la situación de la homofobia en el Estado español es inevitable referirnos al cambio, a la situación paradójica de convivencia de los valores más tradicionales e inmovilistas con una nueva visibilidad y acceso a derechos. Si nos preguntamos por la homofobia en la educación, observamos dos situaciones de diferente velocidad. Por una parte, el profesorado que piensa que no necesita saber más de lo que ya sabe, que su alumnado ya tiene suficiente con tener las habilidades básicas y que, claro, cada año los estudiantes son peores. Y por otra parte, un alumnado y profesorado que se enfrenta con sus propias herramientas a las normas dominantes, con el consabido castigo por manifestarse como lesbianas, gays, trans, o por su identidad de género elegida. En muchos centros la tónica habitual es aseverar que aquí no tenemos ese problema. Es decir, que la discriminación de género, homófoba o xenófoba no existe, que hemos alcanzado una situación aparente de igualdad formal. Y esta afirmación imposibilita que reconozcamos que tenemos alumnado gitano, trans, o migrante, por ejemplo. Su argumento es que, si abordamos de forma específica alguna de estas realidades, estamos creando la diferencia. Negar la diversidad y complejidad no nos posibilita entender por qué faltan a clase, por qué a veces tienen actitudes pasivas, por qué no quieren salir al recreo o nadie les elige en los trabajos en grupo, por qué desconectan con los contenidos o dejan el instituto demasiado pronto… Y nos permite dar otras explicaciones menos incómodas a su comportamiento: son vagos, tontos o incapaces. Son ya bastantes los centros educativos que están abordando la homofobia y el sexismo. A veces hay algún docente valiente al tiempo que kamikaze que se atreve a introducir cuestiones en el aula, pero su trabajo no aparece en ningún medio de comunicación. Otras veces organizaciones LGTB nos dan una charla; y otras, son campañas institucionales que salen más en los medios de comunicación que su presencia en las aulas. Esta situación de visibilidad es inédita, y sin embargo persiste la impresión de estar abordando problemas aislados que afectan a una minoría del alumnado, que no tienen conexión con otras discriminaciones estructurales, y que nada tiene que ver con las cuestiones verdaderamente importantes. En esta situación de doble velocidad, para muchas personas el armario sigue siendo la opción más segura. Al menos hasta saber cómo reacciona tu profesor, tu compañero de clase, el claustro de profes… Para muchas de nosotras la vida no puede esperar a pedir permiso a la persona que tenemos al lado. Para las niñas y niños trans en Primaria es vital que se reconozca ya su nombre y su identidad. No pueden esperar ni al curso que viene, ni a la semana que viene. A los y las adolescentes no les podemos negar los sentimientos que tienen por alguien del mismo sexo. Luego diremos que “no conocemos a estos jóvenes ni qué les pasa por la cabeza”. Al profesorado se nos pide que enseñemos sobre valores, pero que no abordemos las cuestiones LGTB porque son incómodas. De nuevo, se nos demanda que nuestra vida sea irrelevante para el ejercicio docente, y esto es simplemente imposible. Las escuelas rebosan heterosexismo. No es una fase y no se nos va a pasar. La sexualidad y la identidad de género no son caprichos fugaces. No se trata de algo irrelevante para el desarrollo de la persona en formación. Abordar la diversidad sexual en la educación no es una campaña pasajera. Es una necesidad real de hoy. Se está haciendo en países europeos como Escocia y Holanda, incidiendo directamente en reducir la homofobia. En nuestro entorno, hay muchos docentes que llevan años trabajando por una educación integral en igualdad. Un trabajo que se ve recompensado por estudiantes que vuelven al cabo de los años para agradecerte tu trabajo y explicarte que algo que dijiste hizo que dejaran de sentirse aislados o raros, que les ayudó a tener un pensamiento crítico y constructivo. Docentes que estamos abordando el analfabetismo de género y las sexualidades, poniendo de manifiesto que no sólo existe el currículum oculto, sino que también en el oficial se está reforzando el heterosexismo. No podemos escudarnos en que el profesorado está desbordado con otras cuestiones urgentes. No podemos poner como excusa la presión conservadora que nos pide que hagamos clones de buenos estudiantes cívicos que no piensen por sí solos. No podemos doblegarnos a las salas de profesores que ven en la homofobia una herramienta didáctica para enseñar a los chicos a no ser nenazas y convertirse en hombres de verdad. Es hora de hacernos visibles, enseñar sobre la sexualidad de manera transversal en todas las asignaturas y etapas educativas, entendiendo que para abordar la homofobia tenemos que hablar también del vínculo con otras formas de exclusión. En una Europa que expande derechos y a la vez se derechiza, es el momento de movilizarse por los derechos sexuales. Ya no nos quedan excusas.

MANIFIESTO DEL ORGULLO '09

ESCUELA SIN ARMARIOS

Este 28 de Junio celebramos el 40 aniversario de las revueltas de Stonewall, acontecimiento que marca el nacimiento del movimiento de liberación homosexual, transexual y bisexual actual, y que se conmemora en todo el mundo como el Día Internacional del Orgullo. Cuarenta años en términos históricos no es nada, pero sin duda podemos sentirnos orgullosos de las conquistas que hemos alcanzado en España durante los últimos cinco años. Podemos decir que nuestro país se encuentra a la cabeza de los que reconocen los derechos de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (lgtb). A pesar de estos importantes avances, aún quedan cosas por conseguir y realidades que cambiar para garantizar que la libertad y la igualdad, que nuestra Constitución proclama, sean reales y efectivas para toda la población lgtb. Este año los colectivos reivindicativos han declarado el Año de la Diversidad Afectivo Sexual en la Educación. Es sin duda una importante apuesta del movimiento reivindicativo, y una necesidad social prioritaria si queremos vencer los altos índices de rechazo hacia esta población en el sistema educativo que señalan los estudios y que ponen de manifiesto que los centros educativos no son espacios seguros para los adolescentes y jóvenes lgtb, ni para los hijos e hijas de familias homoparentales. Queremos especialmente denunciar el acoso homofóbico y transfóbico que se produce en la escuela, causa de uno de cada tres intentos de suicidio en jóvenes y adolescentes. Apostamos por una educación que promueva la diversidad sexual, y que impida la violencia y la discriminación hacia los jóvenes lgtb, y hacemos un llamamiento a todas las instituciones educativas a que impulsen con mayor ahínco las medidas necesarias para hacer de los centros educativos espacios seguros para la diversidad, así como el cese del boicot hacía los contenidos de Educación para la Ciudadanía y hacia la propia asignatura que vienen realizando, en este ámbito, los sectores conservadores. Ganar la apuesta por una escuela que eduque en la diversidad es ganar el futuro, porque sólo una sociedad que educa en la diversidad puede gestionarla adecuadamente. Para ello no nos faltan instrumentos como la Ley Orgánica de Educación (LOE), que establece el respeto a la diversidad afectivo sexual como uno de sus objetivos, o la implantación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. Es bien cierto que ambos instrumentos han contado con el más firme oposición del Partido Popular y de la jerarquía de la iglesia católica, por lo que debemos ser tan activos en la defensa e implantación efectiva de esta asignatura y sus contenidos como el integrismo religioso y el conservadurismo político extremo lo es en su boicot. Queda aún pendiente en la mayoría de nuestras sociedades el gran salto adelante en la igualdad real, social e integral de las personas homosexuales, bisexuales y transexuales en todos los ámbitos: la educación, el mundo del trabajo, el acceso igualitario a los bienes y servicios, los medios de comunicación, la realidad rural, etc. Es nuestro compromiso con la justicia y con todas y todos quienes, aún hoy, sufren violencia física o moral, miedo o limitación impuesta por sus opciones de vida a causa del odio ignorante de quienes persiguen al amor, la libertad y la igualdad. No podemos olvidar que 76 países penalizan las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, y que 7 (Irán, Emiratos Árabes Unidos, Mauritania, Yemen, Nigeria, Arabia Saudí y Sudán) lo hacen con la pena de muerte. Una vez más denunciamos esta insostenible situación y llamamos a estos países a que modifiquen sus legislaciones y respeten los derechos humanos de sus ciudadanas y ciudadanos, también de los que sean lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. No podemos dejar de recordar en este día que el Partido Popular mantiene aún su recurso de inconstitucionalidad contra la Ley que posibilitó el derecho al matrimonio para las parejas del mismo sexo, un recurso contra la igualdad y felicidad de millones de personas que viven en nuestro país. En tanto se mantenga dicho recurso, ninguna propuesta política en favor de la igualdad por parte de este partido será creíble, por lo que hacemos un llamamiento al PP a que retire dicho recurso y reconozca el derecho de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales a disfrutar de sus derechos civiles, y el derecho a igual trato y consideración que el resto de la ciudadanía. Cuarenta años después de la revolución de Stonewall, la diversidad sexual en la educación es una tarea prioritaria si queremos conquistar la igualdad real y efectiva. Queremos reiterar nuestro agradecimiento al trabajo que desarrollan miles de activistas en nuestro país, y reconocer nuevamente la importante tarea que desempeñan las organizaciones de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, sin cuyo trabajo, esfuerzo y compromiso, los cambios que se han producido en nuestro país no hubieran sido posibles.

. Por las escuelas sin armarios educar por, con y para la diversidad.

OBTUSA Y PROVOCADORA

EL AYUNTAMIENTO DE MADRID QUIERE PROHIBIR EL

ORGULLO GLBT

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COMUNICADO

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COGAM, Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid, en relación a las informaciones aparecidas en las últimas horas en prensa quiere denunciar la actitud homófoba y tránsfoba del Ayuntamiento de Madrid en relación a la celebración del Orgullo LGTB y aclara: Ayer, día 30 de junio de 2009, cuarto aniversario de la aprobación de la ley del Matrimonio Homosexual en el parlamento español con la única oposición del Partido Popular, Ana Botella convocó a COGAM a una reunión a su despacho, en la que se nos planteó: Que la Agencia de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Madrid no iba a permitir las fiestas del Orgullo LGTB, tal y como la organización viene acordando y trabajando de manera conjunta con el Concejal del Distrito Centro, Enrique Núñez, y su equipo desde septiembre de 2008. Esta notificación se produce a un día del comienzo de las fiestas, cuando están todos los medios técnicos desplegados. Medios que han sido abonados en su totalidad gracias a la colaboración de la mayoría de empresarios del barrios, sin apoyo económico alguno del Ayuntamiento de Madrid y la Comunidad de Madrid. Tras exponer a Ana Botella los problemas de orden público que podía acarrear esta decisión y que la organización no está dispuesta a asumir, Dª Ana Botella nos insta a estudiar la posiblidad de estudiar una nueva fórmula para la celebración de las fiestas que cambie el uso que se le de en estas fiestas a la Plaza de Vázquez de Mella. El Ayuntamiento se compromete a colaborar con el Orgullo 2010 y a buscar un emplazamiento para descongestionar el barrio de Chueca, cuestión que la organización ha hecho otros años en la Casa de Campo y que es inviable sin el aporte económico del Ayuntamiento de Madrid. Se buscará una solución consensuada entre el Ayuntamiento de Madrid y COGAM para solventar las quejas producidas por algunos vecinos del Barrio de Chueca. Ante las declaraciones hechas en prensa del Ayuntamiento de Madrid, COGAM quiere aclarar:

• Que no piensa renunciar al Barrio de Chueca como centro de libertad y expresión de diversidad y de la realidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
• Que denunciará cualquier diferencia de trato que se le de a las Fiestas del Orgullo LGTB, con cualquier otra festividad o celebración, de carácter religioso o no, que el Ayuntamiento permita.
• Que iniciará una serie de actuaciones para que el Ayuntamiento de Madrid declare el Orgullo LGTB festivo en la ciudad de Madrid, pues entendemos que es un día mucho más popular, con más participación ciudadana y sentido que los festivos que señala actualmente el Ayuntamiento de Madrid (Santa María de la Cabeza o Ntra. Sra. de la Almudena).
• Que entiende discriminatorio el trato que las fiestas del Orgullo LGTB están teniendo por parte del Ayuntamiento de Madrid frente a otras fiestas que gozan del beneplácito y patrocinio municipal.
• Que el próximo viernes comenzará una campaña de recogida de firmas en contra de la decisión del equipo de gobierno de Gallardón.
• Que parece que quieren favorecer a empresarios que organizan macrofiestas al margen de la organización y de los empresarios que día a día trabajan y hacen posible que Chueca sea un barrio tranquilo donde poder vivir en libertad
• Que con esta actitud el Ayuntamiento de Madrid se posiciona en la misma línea que ayuntamientos como el de Moscú que quieren borrar de un plumazo a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales invisibilizándolos.
• Que esta decisión acarrea unas pérdidas económicas para la ciudad y región de Madrid, que durante la primera semana de julio se llena de turistas que acuden a este evento y dinamizan el sector hostelero y de servicios de la capital en una temporada bajísima de afluencia turística, lo que va a generar una crisis económica que va a producir pérdidas de inversiones y puestos de trabajo.
• Que esta decisión va a ser muy mal entendida a nivel internacional, posicionando negativamente a Madrid y alejando posibilidades y recursos a la ciudad. No entendemos la celebración de unos juegos olímpicos en Madrid, si el consistorio no permite el normal uso de la ciudad a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
• Que daremos cuenta a todos los organismos internacionales de cualquier decisión municipal que atente contra la igualdad y convivencia de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

Miguel Ángel González Merino, presidente de COGAM.

DE STONEWALL A ASTURIES

Pieza audiovisual realizada por XEGA con motivo del Día Internacional de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales.

28 de junio de 2009.

Un saludo muy especial para Tino Brugos y para todos los componentes de esta excelente organización que debería ser declarada de utilidad social.

TODOS LOS ANIMALES SON HOMOSEXUALES

BBC - CIENCIA

Al parecer es un fenómeno universal en todos los grupos del reino animal: desde los humildes gusanos y las moscas hasta las aves y delfines, todos los animales muestran tendencias homosexuales, según una nueva investigación. Se sabía que los pinguinos tienen conductas homosexuales. Estudios en el pasado han revelado que los chimpancés, los pingüinos y las moscas de la fruta muestran ciertas conductas homosexuales. Pero ahora la nueva investigación llevada a cabo en Estados Unidos afirma que este es un fenómeno común en todas las especies. Para el estudio, publicado en Trends in Ecology & Evolution (Tendencias en Ecología y Evolución), los científicos de la Universidad de California llevaron a cabo una revisión de las investigaciones publicadas que se habían centrado en la conducta sexual de los animales. Y encontraron que aunque es un fenómeno común, el tipo de comportamiento puede variar entre las especies. "Todos, desde los mamíferos, las aves, los anfibios, los insectos y hasta los arácnidos, son grupos animales en los cuales se ha visto algún tipo de conducta sexual entre el mismo sexo" dijo a la BBC el doctor Nathan Bailey, el biólogo evolutivo que dirigió la investigación. "Sin embargo, la conducta homosexual de las moscas de la fruta es sumamente diferente de la conducta homosexual de los chimpancés y los delfines", agrega. Según el investigador, en las moscas de la fruta, por ejemplo, el macho corteja y copula con otro macho porque carece de un gen que le permite discriminar entre los sexos. Pero en los chimpances o los delfines la función de la conducta sexual entre el mismo sexo es totalmente diferente. "En estos animales -dice el investigador- el comportamiento sexual entre el mismo sexo les facilita la interacción de grupo. "Y se da también en el caso en otros grupos animales en los que la conducta homosexual no tiene ninguna función específica". "Los estudios con macacos japoneses, por ejemplo, no se ha logrado encontrar una buena explicación de porqué estos animales muestran conductas sexuales entre el mismo sexo". La conducta homosexual, explican los científicos, puede incluir tanto el cortejo y el apareamiento como la crianza. Y son comportamientos que pudieron haber surgido como mecanismos de evolución a través de generaciones sucesivas. No se sabe cuáles son las consecuencias evolutivas de las conductas homosexuales. Pero también puede darse el caso de animales que muestran tendencias homosexuales simplemente porque se confunde a un sexo con el otro. "Esto quizás es lo que ocurre con los insectos" dice Nathan Bailey. "En los casos en los que los estudios no han logrado encontrar una función adaptativa de la conducta homosexual, como por ejemplo que sirva para mejorar la capacidad reproductiva o la supervivencia de la especie, se cree que la conducta homosexual es resultado de la confusión para diferenciar entre los sexos". "Esto es lo que ocurre con las moscas de la fruta, que por falta de capacidad discriminatoria los machos aparean con otros machos sin saberlo", dice el investigador. Los delfines, sin embargo, utilizan la conducta homosexual para establecer lazos y formar alianzas con otros machos. En las últimas dos décadas, dicen los investigadores, ha habido muchos estudios que se centran en los mecanismos que conducen a que los animales muestren conductas sexuales entre el mismo sexo. Sin embargo, hasta ahora se sabe muy poco sobre cuáles son las consecuencias evolutivas de estas conductas. "Igual que ocurre con otras tendencias que no conducen directamente a la reproducción, como la agresión o el altruismo, la conducta homosexual puede tener consecuencias evolutivas que hasta ahora estamos comenzando a entender" dice Nathan Bailey. Tampoco se sabe hasta qué punto estas conductas sexuales entre el mismo sexo tienen componentes genéticos o están más influenciadas por el medio ambiente. "El conocimiento de esta información nos ayudaría a entender mejor cómo evolucionan las conductas y si estas conductas son comunes en todos los ejemplares de una especie pero sólo algunos son capaces de expresarlas", agrega el científico. Los investigadores planean ahora estudiar cuáles son las consecuencias evolutivas de estos comportamientos.

28 DE JUNIO DE 1969

JORGE HORACIO RAÍCES MONTERO - PSICÓLOGO CLÍNICO - ARGENTINA

El 28 de Junio de 1969, en un bar donde asistían Gays, Lesbianas, Travestis, Transexuales, Transgéneros y Bisexuales, la policía sin orden judicial, respeto ni recato, allanó el lugar, violó la dignidad e invadió la privacidad inherente a las personas. Esa noche de por sí calurosa, terminó por caldear los ánimos de la gente maltratada. El bar “Stonwall Inn” de la ciudad de Nueva York se convertiría así, gracias a sus concurrentes, en un significante del derecho al grito, la protesta y el no maltrato.Todo el barrio de Greenwich se conmovió al ver que un grupo perseguido y menoscabado dijo: -“basta!”. La paciencia se transformó en reacción, la tolerancia en acción, el castigo en devolución y la humillación en orgullo. Los policía retrocedió y pidió refuerzos. Llegaron....pero eran personas también humilladas de diferentes barrios periféricos. La noche se transformó en día porque allí ardía el orgullo y la valentía. Tres noches y tres días que la historia de los Derechos Humanos en general y los Derechos Civiles en particular no olvidarán jamás. Mucha gente murió, muchos detenidos y heridas que no cerrarán jamás. Un indocumentado anónimo argentino fue la primer víctima, quien al huir del maltrato policial, se lanzó por la ventana de la sede policial, quedando clavado en la defensa de hierro que protege la vieja institución. Es por ello que Argentina siempre desfila primero con su enorme bandera, en las Marchas del Orgullo GLTB en el país del norte. Este llamado a decir basta a la represión policial, corrió como reguero de pólvora hasta el último confín del mundo. El ecúmene tomó conciencia. Es nuestra obligación recordarnos y hacer recordar que no habrá olvido, perdón ni reconciliación para todos aquellos que consideran el maltrato una forma de expresión y la falta de libertad, una forma de acción. En ese momento cambió la historia y todavía lo sigue haciendo gracias al esfuerzo de todos nosotros de vivir en una sociedad más justa, solidaria y donde las diferencias sean el denominador común. Nuestro respeto y reconocimiento a todas aquellas personas que día a día luchan contra la homofobia y el heterosexismo, exponiendo sus vidas y sus ideas para construir un mundo mejor. Feliz semana del Orgullo.

DESPEDIDA POR LESBIANA

La periodista Isabel Quintairos acudió el pasado 25 de noviembre a nuestro Instituto para dar una conferencia sobre la violencia de género. En esta instantánea la vemos acompañada de varios alumnos que se solidarizaron con su causa.

LA VOZ DE ASTURIAS

Trabajó como periodista 17 años en la cadena Cope de Santiago de Compostela y, tras una excedencia de algo más de tres años para trabajar en la Diputación de A Coruña, quiso volver a su puesto de trabajo y se encontró una negativa por respuesta. Isabel Quintairos tiene en su haber la primera sentencia de España, dictada por la titular del Juzgado de lo Social número 2 de Santiago, que considera un despido nulo por razones ideológicas y de orientación sexual. "Nunca había tenido demasiados problemas en el trabajo y, cuando me ofrecieron ser jefa de prensa del BNG, solicité una excedencia. En su momento, al negarme el regreso, me llegaron a decir que perdían dinero y que mi puesto lo ocupaban dos becarios, pero no estaba pidiendo nada que no me correspondiese", explica Quintairos, que matiza que además de trabajar para el BNG, "pese a que no soy afiliada", también pesó en la decisión de sus jefes el hecho de que se hubiera casado con una mujer durante su excedencia, que solicitó en marzo del 2004."Negaron que fuera por eso", indica, explicando que el juicio se celebró en noviembre del 2007 y la sentencia, a su favor, apareció en enero del 2008, aunque no fue hasta abril que fue readmitida en su puesto. Pero con trampa. "Me tuvieron tres días sin tarea, sin ordenador, sin teléfono y sin sitio en la redacción, hasta que me entregaron otra carta de despido". La empresa recurrió la sentencia, volvió a perder al ser declarado nulo de nuevo el despido por el Tribunal Superior de Justicia de Galicia y, en agosto, llegó a un acuerdo con la periodista. "Me pagaron algo por casi 20 años y me fui al paro, donde sigo", explica, relatando también las graves consecuencias para su salud y poniendo su caso como ejemplo para la lucha que, aún hoy y más a un paso del Día del Orgullo, tiene que seguir activa para que la orientación sexual no sea motivo de discriminación en ningún ámbito y de la igualdad legal se pase realmente a la social.

Puedes leer la ponencia de Isabel Quintairos sobre "Lesbofobia en el ámbito laboral" pulsado sobre el titular de esta entrada.

TRANSFORMARSE PARA TRANSFORMAR

El activista Daniel Gabarro es experto en Neurolingüistica y psicopedagogo, y está dotado de un encanto personal que te fascina al instante. Un beso enorme, ¡Guapo!

N. MORÁN - LA VOZ DE ASTURIAS

El maestro, psicopedagogo y miembro de la Asociación Hombres por la Igualdad de Género (AHIGE), Daniel Gabarró, estuvo el viernes en en el Conseyu de la Mocedá de Gijón para dar una charla-coloquio sobre nuevas masculinidades frente a la homofobia, una de las actividades programadas por Xente Gai Astur con motivo de la celebración del día internacional de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales, cuyo acto institucional y manifestación tendrá lugar el próximo sábado en Gijón.

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¿Qué es lo que hace la Asociación Hombres por la Igualdad de Género?

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Trabajamos en tres áreas. La primera es el trabajo individual con los hombres, haciendo grupos en los que se reflexiona sobre cómo hacer un cambio personal. La segunda es investigación. Ahora mismo estamos haciendo una sobre el uso del tiempo de los hombres. Pero también hacemos todo tipo de investigaciones con gente de la universidad, sociólogos, etc. El tercer camino es la acción política: seminarios, formaciones, conferencias. Hace dos semanas hicimos una formación para cargos electos de la provincia de Barcelona a la que vinieron más de 270 personas.

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¿Cómo se hace para llevar a cabo esta concienciación?

Hacemos cosas muy distintas. Por ejemplo una planchada delante del ayuntamiento en la que 50 hombres de esa localidad van con sus tablas de planchar y planchan para hacer pública una imagen de que los hombres tenemos que responsabilizarnos de nuestra vida personal. También encuentros entre hombres y mujeres que lo llamamos diálogos entre géneros. Hacemos una infinidad de cosas.

. ¿Y en las escuelas?

También hacemos formación en escuelas con adolescentes y para docentes. Hacer esta formación es importante pero no debe ser una excusa para quien ya no está en la escuela.Y me parece importante remarcar que la responsabilidad no debe recaer solamente en los docentes, porque si ellos deben hacer la enseñanza de la salud, de la sexualidad, de la igualdad, que otro dé matemáticas. Eso hay que comprenderlo.

. ¿Qué papel juega la administración en este ámbito?

Estamos convencidos de que la administración, cualquier administración, sea de derechas o izquierdas, tiene que hacer políticas para que los hombres se incorporen en el camino de la igualdad. Lo que es un absurdo, una perversión, es creer que las únicas que tienen que cambiar son las mujeres, porque eso quiere decir que los hombres estamos bien, que las mujeres tienen que llegar a donde estamos nosotros. Sí que es verdad que las mujeres tienen que entrar en el ámbito público, de la empresa, de la academia. Y los hombres? Los hombres tenemos que entrar en el ámbito de lo privado, de lo doméstico. Tenemos que aprender a cuidar de nuestros hijos, a ir al pediatra, a hablar con los profesores... Si no, obligamos a la mujer a hacer una doble jornada.

. ¿Les falta aún mucho que hacer a los responsables públicos?

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Están empezando a despertar. Me gusta ver que por primera vez un ministerio, el Ministerio de Igualdad, dice que es imprescindible que los hombres se impliquen en el camino de la igualdad. Es un paso que nunca se había dado. Pero las administraciones no son sólo las españolas. La ONU en el 2004 y la Unión Europea en el 2006 hicieron dictámenes en el que decían que todos los países miembros debían hacer acciones para que los hombres se implicasen. Es un mandato internacional que dice que la igualdad no es sólo cosa de mujeres. En España la ley de igualdad de género también es un avance, un paso importante. Por ejemplo los permisos de paternidad, son imprescindibles, porque les estás diciendo que tienes la responsabilidad de ser padre. Este tipo de cosas son las que cambian el día a día.

. ¿Trabajan también con mujeres en la asociación?

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En los encuentros mixtos, aunque fundamentalmente nos centramos en los hombres. Tenemos que darnos cuenta de que no somos culpables de haber nacido hombres, pero sí que tengo la responsabilidad de ver qué hago en mi vida personal.

. ¿Qué opina de las nuevas masculinidades frente a la homofobia?

. Hay dos caras de la masculinidad machista. Una es la misoginia. La otra es la homofobia, la discriminación contra los que no juegan el papel tradicional. Hay que ver que la masculinidad machista es un obstáculo para la gran mayoría de la población: para las mujeres y para los hombres heterosexuales que quieren ser libres. Si los hombres no están en el camino de la igualdad, ésta será imposible.

COMPROMISO Y MILITANCIA

Voluntarios de la Comisión de Educación de XEGA impartiendo un taller sobre orientación sexual en un Instituto de Asturias

XEGA es una asociación asturiana que lleva a cabo el proyecto Red Educación, coordinado por la FELGTB. El proyecto, entre otras actividades, promueve que personas voluntarias impartan charlas en centros educativos de varias comunidades españolas. En estas charlas, se presenta la homosexualidad, bisexualidad y transexualidad de un modo positivo, desmontando prejuicios, aclarando dudas, promoviendo la convivencia y el respeto a la diversidad en el aula y en los centros educativos.
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Raquel del Río es delineante y nos cuenta su experiencia como activista y voluntaria de XEGA:

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¿Cuándo empezaste tu voluntariado?

. Hace dos años y medio empecé en TribadAs, el grupo de lesbianas de XEGA, pero a las charlas de educación afectivo-sexual llegué un poco de casualidad hace unos meses. Las y los compañeros no tenían vehículo para asistir a una charla y me preguntaron si les podía llevar. Las dos primeras veces que fui, me hacía ilusión ver lo que hacía. Poco a poco me fui implicando.

. ¿Qué te animó a dar el paso?

. Yo militaba en XEGA pero en tareas de organización. Lo de las charlas me daba cierto respeto, miedo a las preguntas de los chavales. Tenía un poco de reparo a la diferencia generacional y a no saber comunicarme con ellas y ellos. Pero eso a la tercera charla se te cae.

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¿Cuál es tu papel ahora?

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Ahora explico las diferentes orientaciones sexuales y en general hablamos sobre educación afectiva - sexual y homofobia. Entre el voluntariado no hay profesionales, así que contamos nuestra propia experiencia personal También respondemos sus dudas. Nos preguntan sus dudas sobre cómo te das cuenta, cómo se lo toma la familia… Damos orientación e información.

. ¿Por qué lo haces?

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Por satisfacción personal y por ayudar. Entiendes que la realidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) está todavía muy escondida en los ámbitos del mundo adolescente sobre todo. Y cuando es visible o “sospechada” puede ser causa de bullying homofóbico. Así que las charlas no son sólo para aquellas y aquellos chavales LGTB, sino también para el resto, para que sean conscientes de que hay otras realidades diferentes a la suya y que deben respetarlas. También ayuda a los profesores a ser conscientes de ello y a que sepan tratar el tema en las aulas con cierta base. Queremos mostrar que no están solos, que hay gente que luchamos por ellas y ellos, que tienen derechos y que las personas LGTB llevamos una vida absolutamente normal. Piensas que muchas y muchos están pasando una situación similar a la que yo pasé en la adolescencia. Yo no tuve esa referencia, pero ahora pueden tenerla.

. Y, ¿qué dicen en los centros? ¿Cambian las ideas de los chicos y las chicas?

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Ves que les rompes muchos mitos. Por ejemplo, el mito del sexo lo basan únicamente en los genitales... No entienden que un hombre transexual pueda tener sexo si no tiene pene o dos mujeres también puedan tener relaciones sexuales. Les explicamos que el sexo no se reduce exclusivamente a lo genital y que la gente LGTB no sólo tiene relaciones exclusivamente por el sexo, que es un mito bastante extendido, sino que tienen relaciones afectivo-sexuales como cualquiera. También hay gente que dice que en su pueblo no hay homosexuales y no los puede haber y sale diciendo lo mismo.

. ¿Cómo animarías a otras personas a dar el paso y hacer voluntariado?

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Es gratificante. Aunque lo hagas de forma gratuita y voluntaria, como te hace ilusión y metes lo tuyo, no te vuelves a casa de vacío. Te llevas una sonrisa y un “gracias” que realmente es gratificante. Gratuito no es realmente. Quizá hacer este tipo de voluntariado dentro del ámbito LGTB es más complicado porque existen una serie de reparos a ser visible. Supongo que hay que estar en una etapa en la que se superen miedos y situaciones difíciles.

ESCUELA SIN ARMARIOS

Éste es un video que hemos preparado desde el Área Joven de la FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) con mucho cariño. Tenemos por objetivo visibilizarnos como lesbianas, gays, bisexuales y trans jóvenes, exponiendo nuestra realidad, con sus pros y sus contras, para animaros a seguir nuestros pasos.

¡El armario es muy pequeño, demasiado oscuro y extremadamente incómodo!

Os animamos a visibilizaros con nosotr@s, a que nos mandéis vuestro vídeo sumándoos a la propuesta y a que nos ayudéis a difundir esta acción a lo largo y ancho de la red.

¿Estás preparad@?

¡HACIA LA IGUALDAD DEFINITIVA!

El avance imparable de la "última revolución romática del siglo XXI" se abre paso definitivamente entre los jóvenes GLBT moscovitas para transformar a una sociedad convulsa que por momentos parece haber perdido el rumbo.

El miedo mata la mente. El miedo es la pequeña muerte que conduce a la destrucción total. Afrontaré mi miedo. Permitiré que pase sobre mí y a través de mí. Y cuando haya pasado giraré mi ojo interior para escrutar su camino. Allá donde haya pasado el miedo ya no habrá nada. Sólo estaré yo.

CON TODA NATURALIDAD

UNA PAREJA DE PINGÜINOS HOMOSEXUALES

ADOPTAN UN POLLITO EN EL ZOO

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LA VOZ DE GALICIA

Una pareja de pingüinos homosexuales del zoológico alemán en la localidad portuaria de Bremerhaven, a orillas del mar del Norte, se ha convertido en felices padres de un poyuelo de su especie. Los pingüinos homosexuales «Z» y «Vielpunkt», como se les conoce en el Zoo de Bremerhaven, se preocupan de su vástago como lo haría una pareja heterosexual, informó hoy un portavoz del zoológico. Las dos aves adoptaron un huevo de un pingüino de Humboldt que había sido rechazado por sus padres y se preocuparon de empollarlo con gran cuidado hasta el nacimiento del pollito, que, entre tanto ya ha cumplido cuatro semanas. La vida diaria de la curiosa pareja está marcada por la rutina de alimentar a su poyuelo con la papilla de pescado que regurgitan alternativamente, limpiarle y darle calor hasta que alcance la edad adulta. El portavoz del zoológico de Bremerhaven subrayó que la homosexualidad es habitual entre los pingüinos y que suelen ser fieles a su pareja toda la vida.

HOMENAJE A FEDERICO GARCÍA LORCA

Sábado 20 - 12:00 horas

Pza. de Santa Ana - Madrid

Con la participación de:

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Ruth Toledano, poetisa y cronista de la Villa de Madrid.

Eduardo Mendicutti, periodista y escritor.

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Organiza:

Comisión de Educación de COGAM

CON FRONTERAS NO HAY ORGULLO

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MANIFIESTO

´...

Lesbianas, Gays, Trans, Bisex, Queer y Heteros

contra la ley de extranjería y la represión a los inmigrantes

El derecho a existir es un derecho conectado íntimamente con el derecho a la expresión y a la palabra. Hoy estos derechos nos son vulnerados continuamente gracias a las fronteras y los límites impuestos por este sistema globalizado heteropatriarcal que deja fuera de sus márgenes a todas aquellas que no queremos obedecer a sus normas de exclusión. Por eso, hoy queremos denunciar esas fronteras que nos excluyen, que nos exilian porque no tenemos una documentación que nos acredite como ciudadanas, las denunciamos para poder vivir y movernos libremente por el espacio. Queremos denunciar la negación del derecho de asilo para todas las personas perseguidas por cuestiones de género o identidad sexual, como sucede en Latinoamérica en donde personas no heterosexuales son hostigadas por “escuadrones de la muerte” y grupos paramilitares que llevan a cabo la llamada “limpieza social”. Lo que denominan “violación curativa” es una forma de convertir lesbianas o mujeres con sexualidades no normativas en blanco del odio social en muchos países del mundo. Así mismo, en muchos países de África y Asia, aún hoy mantener relaciones consensuadas con personas del mismo sexo es considerado un delito, castigado con cárcel o pena de muerte. Devolver a sus países de origen a estas personas que han sido perseguidas, es enviarles a una muerte segura (simbólica o material). Esto ocurre con muchas personas portadoras del VIH que no pueden acceder a medicación de manera oportuna ya que está en manos de un mercado genocida. Las fronteras que hoy denunciamos se construyen y refuerzan día a día gracias a la deliberada represión de las personas migrantes en nuestras calles y en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIES). Actualmente se esta preparando una reforma que endurece aún más la actual Ley de Extranjería y estamos aquí para rechazarla de antemano. No nos olvidamos de aquellos que, subvencionados por este régimen pretenden representarnos a los trabajadores y a las personas LGTBQ avalando esta reforma con un apoyo activo, los primeros, y un vergonzoso silencio, los segundos. Si esta ley se aprueba y los CIES no se cierran, habrán contribuido a silenciar la violación de derechos humanos fundamentales con acciones como redadas policiales semanales en parques, locutorios y bocas de metro, además de las vejaciones, palizas y torturas que se producen dentro de los propios centros. Los CIES, son la versión autóctona de un campo de concentración como Guantánamo y desgraciadamente son muchos los que se extienden a lo largo de todo el territorio español. Pero si hablamos de fronteras también debemos mencionar las que hay dentro del propio territorio del estado español. Aquellas fronteras sutiles que nos obligan a emigrar a las ciudades para poder “entender”, para poder existir sin la fragmentación a que nos obliga un entorno social y familiar que nos silencia y nos destierra. Al interior de estas fronteras el consumo también condiciona nuestros cuerpos, determinando su forma, atravesando nuestra identidad y exigiendo que nuestros afectos se inscriban dentro de una marca registrada. No queremos habitar un ghetto comercial donde sólo se existe siendo un gay-trans-lesbiana de fin de semana. Donde las relaciones se mercantilizan y solo se tiene acceso a este supuesto “existir” a través del dinero. No queremos consumir para finalmente ser consumidos por el mismo engranaje que nos oprime. Fronteras las hay también entre lo que significa tener un género construido libremente y otro impuesto, diagnosticado por quienes detentan el poder científico. Las personas trans o quienes desobedecemos a los dictados del género queremos llenar de significado nuestros cuerpos y nombrarnos como queramos. No queremos al “gran padre” vigilante de nuestra construcción de género, ni queremos decidir entre las dos únicas opciones que nos da el binarismo mujer-hombre en el que no nos ubicamos. Exigimos que el Gobierno respalde los derechos de las personas transgénero y transexuales sin tratar como enfermedad lo que es diversidad. No somos enfermas: somos diversas. Por último denunciamos que también hay fronteras que marcan nuestro día a día, en el que la visibilidad se convierte en un privilegio de un restringido grupo social. Transitamos diariamente en esta sociedad machista, homófoba y transfóbica donde a pesar de las leyes que nos protegen tenemos que invisibilizarnos dentro de la cadena de producción, en la lucha diaria por la supervivencia. En el trabajo, en muchos barrios y en muchas calles no encontramos referentes ni espacios no violentos, donde el ser visibles no sea considerado una provocación y excusa para la violencia verbal o física. Seguimos siendo objeto de chistes y caricaturas en los medios de comunicación que distan mucho de dar una imagen positiva que apoye a nuestra diversidad. Todavía no existimos en lo cotidiano. Estamos fuera, al margen de la programación heterosexual del espacio, los cuerpos y los trabajos. Por ello hoy víspera del 28 de Junio y 40 aniversario de la revuelta de Stonewall, día que reivindicamos libre del mercado y por la liberación sexual tomamos las calles y seguiremos haciéndolo para que la diversidad no sea un motivo de precariedad. Y estamos aquí y gritamos

¡¡DERECHOS PARA TODAS!!

¡¡TODAS SOMOS MIGRANTES!!

¡¡CON FRONTERAS NO HAY ORGULLO!!

Manifestación:

.Con fronteras no hay orgullo.

Sábado 27 de Junio 19:30 horas

Pza. Jacinto Benavente – Atocha

NIKOLAI ALEXÉYEV

NIKOLÁI ALEXÉYEV, PRESIDENTE DE ORGANIZACIÓN GAY RUSA

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RODRIGO FERNÁNDEZ - ELPAIS

Si uno se topa con él en la calle, jamás pensaría que este joven de traje y corbata con cara de niño bueno es el mismo que saca de sus casillas a las autoridades moscovitas y les lleva a movilizar a miles de policías en su empeño por impedir la marcha de gays que él anuncia cada año, desde 2006. El activista ruso tiene en jaque a unas autoridades opuestas a la libertad sexual. Nikolái Alexéyev, 31 años, líder de la defensa de los derechos de las minorías sexuales, me cita en el jardín Novopúshkinski, en el centro de Moscú, frente a la estatua del gran poeta Alexandr Pushkin, zona que hace unos días estuvo bloqueada por las fuerzas policiales de élite con el fin de no permitir, por cuarto año consecutivo, el desfile del orgullo gay. En esta ocasión, además, coincidiendo con el magnetismo de Eurovisión. Aquí se encuentra Fidelio, con una entrada muy humilde tras la cual se esconde, en el sótano, un buen restaurante italiano. Música suave de fondo, mullidos divanes. Alexéyev comparte su optimismo sobre el futuro de su lucha mientras recomienda algunos platos que ya ha probado. "Los policías en esta ocasión gritaban a través de un megáfono: 'Circulen, señores, circulen, no habrá ninguna marcha gay', pero estoy seguro de que dentro de 10 años esos mismos policías dirán: 'Háganse a un lado señores, por favor, abran paso al desfile gay". Para Alexéyev la evolución positiva es evidente en Rusia. "Si en 2006 decían que los gays no tienen derecho a nada, que hay que encarcelarlos, colgarlos y matarlos, hoy el discurso es otro: 'Que hagan su vida de siempre, en casa, en sus clubes y discotecas, pero que no organicen marchas". También la actividad homófoba de los ortodoxos ha decaído; si el primer año salieron unos mil extremistas a la calle para enfrentarse a los homosexuales que participaban en la manifestación, esta vez fueron menos de cien, dice mientras trata de atacar su Rucola e parmigiano. Paradójicamente, le parece un avance que, esta vez, la policía cargara contra los extremistas ortodoxos que les fustigan tan duramente como contra los gays. "Detuvieron con violencia a esos ultras, que creían tener carta blanca para atacarnos; fue una sorpresa y un duro golpe para ellos". Mientras esperamos el filetto balsamico, confiesa su amor por España. En Barcelona pasó unos días con su pareja, un suizo. "Soy el único personaje público que vive oficialmente en matrimonio con una pareja del mismo sexo", dice con orgullo. Se casaron en septiembre en Ginebra. La organización Gay Russia (www.gayrussia.ru), que dirige, está abocada a una campaña para lograr el derecho al matrimonio gay. En el marco de esta campaña, una pareja de lesbianas trató de casarse en Moscú, pero su solicitud fue rechazada. Han recurrido a los tribunales y cuenta que, además, la pareja en cuestión formalizará su matrimonio este verano en Canadá para luego tratar de legalizarlo en Moscú. Alexéyev rechaza postre y café y, mientras termina su cerveza staropramen, reconoce que hay bastantes gays en Rusia que prefieren no luchar. Él no está de acuerdo: "Tienes que ser valiente y salir a la calle a luchar por tus derechos". Como lo demuestra la práctica extranjera, ésa es la única manera de que las cosas cambien.

FAMILIAS COMPROMETIDAS

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Maite, Xulio y Jony, han integrado su historia familiar en el activismo asociativo de XEGA y AMPGYL

CUANDO CAMBIÉ MI NOMBRE EN EL DNI FUI EL HOMBRE MÁS FELIZ

LETICIA ÁLVAREZ - EL COMERCIO

Fue su madre Maite de Blas quien se atrevió a dar el paso. Jony Suárez tenía trece años cuando su madre le sentó en un sillón y le espetó que creía que era transexual. «Me quedé impresionado», recuerda ahora seis años después de aquella trascendental conversación que sirvió también para aliviarle. «Estaba irascible, encerrado en sí mismo. Mi hijo se ha perdido muchas cosas de su niñez porque estaba desubicado. Nosotros, su padre y yo, queríamos empezar a ayudarle lo antes posible, pero no queríamos dar el primer paso y estropearlo todo. Creo que dimos con el momento adecuado», rememora Maite. En casa de los Suárez, en Lugo de Llanera, todo comenzó a «ir rodado. Empezamos con la hormonación, con su tratamiento psicológico e hicimos que se diera a conocer como era». Su padre Xulio Suárez, natural de Mieres y conductor de Alsa, asegura que «uno de los momentos más felices de nuestra vida fue cuando le hicimos la mastectomía. De regreso de Barcelona, Jony empezó a reírse como hacía tiempo que no le oíamos en casa». No es para menos, con una talla 95 de pecho se pasaba los veranos sin salir de casa y cuando lo hacía iba vestido con prendas de neopreno para disimular su aspecto. Desde los trece años su desarrollo físico avanzaba de forma diametralmente opuesta a sus sensaciones. «Con tres años ya quería ponerse calzoncillos, jamás lució ropa de niña, nunca hizo otra cosa distinta que comportarse como un chaval», dice Maite de Blas. Quizás por eso el día en que le preguntaron a su hermano Gorka, tres años menor, qué opinaba de su hermana contestó que «de hermana nada, es mi hermano». Los padres se quedaron atónitos. El niño había sido capaz de asumir de forma natural el verdadero yo de su inseparable compañero de juegos. Poco a poco, ese hermano empezó a cambiar también su aspecto externo e, incluso, su nombre en el DNI. «Desde pequeño, siempre quise llamarme Jony y cuando lo logré fui el hombre más feliz». Pero Jony ha tenido suerte. Otros padres no asumen con la misma responsabilidad el hecho de que sus hijos no cumplan con los cánones establecidos. Por eso hace unos días se reunieron en Gijón miembros de la Asociación de Madres y Padres de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (AMPGYL) procedentes de toda España. Precisamente Maite de Blas aporta su experiencia como madre a este colectivo del que es presidenta desde el pasado mes de noviembre. Acompañada por la presidenta nacional, Esther Nolla, explicó el sentido de este encuentro de familias: «Estamos hablando de niños que sufren, de situaciones humanas que se dan. ¿Alguien puede pensar realmente que ellos eligen ser así?». Los Suárez quieren ayudar a otras familias a afrontar «un golpe que se supera queriendo a tus hijos porque hay muchos críos sufriendo». Incluso a pesar de que «tu princesa se convierta en príncipe como me ocurrió a mí», dice Xulio.

www.XEGA.org / asturias@ampgyl.org

SER GAY Y COMPARTIRLO

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El Ararteko, Iñigo Lamarca, publica 'Diario de un adolescente gay', una guía con la que pretende que «ningún joven de orientación homosexual se sienta solo».

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DIARIO VASCO

Ayudar a los adolescentes y jóvenes de orientación homosexual a mitigar su sufrimiento. Y cambiar las causas que provocan desazón y angustia. Estos han sido los objetivos de Iñigo Lamarca, Ararteko desde hace casi cinco años y uno de los fundadores de Gehitu, en su libro Diario de un adolescente gay (Editorial Alberdania). Es la versión en castellano de Gai nauzu, que salió en 1999. Estos son algunos fragmentos de la obra. Un niño normal. «Fui un niño normal. En mi infancia no hubo ninguna circunstancia negativa reseñable. Mi padre y mi madre eran normales, se querían mucho y me criaron y me educaron con mucho amor y entrega y conforme a sólidos principios éticos». Las chicas. «Tenía incrustada en la cabeza la idea de que, siendo chico, me tenían que gustar las chicas (...) Esa idea se apoderó completamente de mí, sin permitir ninguna duda». Naturaleza bisexual. «Podemos decir que la naturaleza humana es bisexual y, hasta que las normas sociales 'educan' la sexualidad, son numerosas las personas que durante la pubertad sienten impulsos sexuales de signo diverso y dirigidos hacia los dos sexos». Jugar con el otro sexo. «Sostengo que jugar con niños del otro sexo o hacerlo en juegos atribuidos al otro género no influye en la orientación sexual (...) Hay homosexuales que en la infancia han cumplido a carta cabal con todos los tópicos asignados a la identidad heterosexual». Sexualidad compleja. «La sexualidad humana es compleja y diversa. Todos y cada uno de los hombres y mujeres poseemos una sexualidad que casi siempre tiene algún elemento singular y diferenciado». Complejo de Edipo. «Se dice que la homosexualidad -la del hombre, porque la de la mujer rara vez se analiza 'científicamente'- es consecuencia del complejo de Edipo no superado. Si así fuera, el hombre heterosexual se habría casi extinguido en Euskadi». El culturista. «Un compañero de clase me facilitó un calendario, robado a su padre, en el que se veía a una mujer desnuda de grandes pechos. (...) Cuando me encerraba en el baño para masturbarme, el instinto me inducía a llevar en el bolsillo, además del referido calendario, la imagen del protagonista de un anuncio de culturismo que había recortado de una revista y, ay, puestos a elegir, siempre solía preferir el culturista». Extraterrestre. «Yo no concebía la doblez ni la hipocresía y creía en la autenticidad de lo que veía. Supe más tarde que bajo el manto de la hipocresía social y personal se cobijaban muchas dobles vidas. Llevado por la apariencia de las cosas, pensaba que a mi alrededor nadie era 'como yo', Adquirí el síndrome del extraterrestre». Desamor. «Con Iñaki sufrí poco el desamor. Había madurado mucho y estaba mentalmente preparado para asumir y gestionar los amores no correspondidos». El 'Party'. «Decidí comprar la revista. ¡Qué problema! Sentí pánico porque ello implicaba desvelarme ante alguien por vez primera como homosexual y, además, correr el peligro de que algún conocido entrase en ese momento en la librería. Tomé precauciones para asegurarme el éxito de la operación. Durante un par de días vigilé la entrada de la librería y sabía cuál era la hora menos peligrosa (...)». El ambiente. «Acababa de descubrir la explicación a la invisibilidad (...) y acababa de descubrir que existía un mundo paralelo (...) Las personas homosexuales, muchísimas de ellas casadas en matrimonio, daban satisfacción a sus necesidades sexuales y afectivas ocultándose ante el orden social». El azar. «Me gustaría dirigirme a todos los padres y madres para pedirles que tengan presente que es el azar el que determina la orientación sexual de los individuos y, que, en consecuencia, existe una probabilidad, por pequeña que sea, de que su hijo o hija manifieste, cuando despierte a la sexualidad, una orientación homosexual o de que, en otro orden de cosas, tenga una identidad de género transexual

EL AMOR BIEN ENTENDIDO

Eva Brunne es la primera obispa lesbiana

en ser ordenada por la Iglesia Luterana de Estocolmo

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La pastora Eva Brunne, de 55 años de edad, es la nueva obispa electa de la diócesis de Estocolmo en la Iglesia de Suecia, la iglesia luterana más grande del mundo. La noticia ha tenido un impacto importante porque según el servicio luterano de prensa, Brunne se declara lesbiana y convive con su compañera sentimental y el hijo de éstas, de 3 años. Brunne recibió en la elección un total de 413 votos, frente a los 365 sufragios a favor de su más cercano contrincante, Hans Ulfvebrand, en la segunda ronda de la votación. Una primera ronda tuvo lugar en abril, en la que se incluyó el voto de los clérigos y un número igual de laicos. Actualmente existen trece diócesis en la iglesia de Suecia. Así, la epíscopa electa será la sucesora de Caroline Krook quien en 1988 se convirtió en la séptima pastora de la diócesis más joven de la iglesia sueca y quien dejará su cargo en noviembre próximo.La diócesis ha dado a conocer que Eva Brunne y su compañera Gunilla Linden, quien además está ordenada, tienen un hijo de tres años. Su relación recibió en su momento la aprobación de la iglesia y de hecho, es la primera epíscopa de la iglesia luterana que vive en una relación homosexual reconocida, lo que no tendría precedentes a nivel mundial. Suecia aprobó las uniones legales de personas del mismo sexo en 1995 y el 1 de mayo de este año las reconoció como matrimonios naturales al ser aprobada una ley por el parlamento sueco. La iglesia sueca imparte bendiciones especiales para las uniones de las personas del mismo sexo, y ha enfrentado por su postura liberal la crítica de otras comunidades luteranas de diferentes partes del mundo.La iglesia de Suecia es miembro de la Comunión Porvoo, que agrupa a las iglesias anglicanas de Inglaterra e Irlanda, además de las luteranas nórdicas y bálticas que formalizaron un acuerdo de comunión total en 1992 para “compartir una vida común de misión y de servicio”. El nombre de Porvoo viene de la ciudad finlandesa donde se celebró la santa comunión después de la firma del acuerdo en Järvenpää.

ALAN TURING

Alan Turing (1912 - 1954)

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SUSANA CACHINERO - DEPARTAMENTO DE MATEMÁTICAS DEL IES DUQUE DE RIVAS

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Alan Turing nació en Londres en 1912. Se licenció en Matemáticas en el King College de Cambridge (1931), destacando por su extraordinaria capacidad intelectual y por su creatividad, al tiempo que mostraba excelentes condiciones en las competiciones atléticas. Prosiguió sus estudios doctorándose en la universidad norteamericana de Princenton. Sus primeras publicaciones científicas aparecen cuando aún no había cumplido 25 años, y en ellas se concibe ya un “proyecto de máquina autómata”, precursora de una computadora, en estas publicaciones sentó las bases teóricas de la moderna computación. Aunque le ofrecieron una plaza de profesor en la universidad donde se doctoró, la rechazó y volvió a Inglaterra en 1938. En 1939, con el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Turing fue reclutado por el ejército británico para descifrar los mensajes codificados que los nazis emitían con una máquina llamada “Enigma”, lo que le llevó a construir una máquina descodificadora llamada “Bombe” y varias computadoras. Su trabajo fue de gran utilidad para los aliados y para la supervivencia de Gran Bretaña, ya que las comunicaciones de la armada y la flota aérea alemanas podían ser intervenidas con relativa facilidad, esto le supuso a Turing la “Orden del Imperio Británico” (1946). Además de su gran capacidad científica Turing destacaba por la singularidad de su estilo de vida, muy heterodoxa para aquella época, era aficionado a varios deportes (incluso se estuvo preparando para participar en las Olimpiadas), tocaba el violín y tenía una vida social muy activa. Una vez finalizada la guerra, se incorporó a la División de Matemáticas del Laboratorio Nacional de Física, y publicó un artículo científico de gran impacto que sentó las bases de la Inteligencia Artificial. Sin embargo la vida personal de Turing se fue deteriorando a medida que los escándalos de sus relaciones homosexuales iban saliendo a la luz pública. Como consecuencia de un romance escandaloso con un joven que se encontraba sin empleo, fue juzgado y condenado, aunque en lugar de ir a prisión, fue sometido a un tratamiento de castración química con hormonas femeninas -estrógenos- con el fin de atenuar su impulso sexual. Este tratamiento le produjo importantes alteraciones físicas, engordó, le creció pecho.... Dos años después del juicio, Turing ( que le gustaba mucho el cuento de Blancanieves) se suicidó comiendo una manzana que había rociado con cianuro. Existe la creencia de que el símbolo de la marca de computadoras Apple -una manzana mordida- le rinde homenaje.

LAS HERMANAS DE LA MAGDALENA - 12

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TESTIMONIO

HERNAN TORO - COLOMBIA

En pleno medioevo, cuando los cristianismos de todo tipo torturaban e incineraban a la población políticamente incómoda para ellos, la rama católica de esas religiones apelaba a una medida bastante hipócrita para asegurar que "no mataba". Después de las indagaciones en las mazmorras de la Santa Inquisición, tras obtener confesiones ridículas por medio de la tortura, actuaban con toda justicia y entregaban al reo, junto con las pruebas, a las "autoridades civiles" (que obviamente estaban controladas por ellos), para que administraran justicia: la horca o la hoguera. Es que en ese aspecto fueron ejemplares: colaboraban perfectamente con la "justicia civil", para matar a los blasfemos y herejes. Hay que reconocer que en años recientes, el Papa Juan Pablo II ofreció públicos perdones muy descafeinados por los abusos cometidos por la iglesia. Hace pocos años, estalló en Estados Unidos lo que fue el peor escándalo en la historia reciente del Catolicismo. Se descubrió la profundidad del mal causado por sacerdotes pederastas, la negligente forma de tratar a los culpables, y sobre todo, el total desamparo de las víctimas. Bueno... curas pederastas no es algo nuevo, dirían algunos. Incluso mi madre de crianza, una ex-monja Carmelita que me adoptó poco después de que mi madre muriera de coma hepático cuando yo tenía 22 meses, me enseñó desde que yo era bien niño que los sacerdotes eran como canales que repartían la "gracia" de Dios, justo como el agua de una fuente: el canal podría ser de barro, de bambú, de lata, o de pvc, en todo caso, la gracia Divina llegaba a los fieles. Más aún, ella me enseñó muy bien que los sacerdotes eran humanos, y que no se podía juzgar a toda la institución, por las acciones de algunos curas deshonestos. La iglesia era "Santa" independientemente de que algunos de sus pastores sean unos malditos pederastas. Por eso siempre he pensado que rechazar la fe católica, sólo porque algunos curas fueran delincuentes o criminales, es un claro non sequitur. Una doctrina o una institución no se puede juzgar como verdadera o falsa, sólo por las acciones de algunos de sus miembros descarriados... (fueron muchos otros razonamientos lógicos de índole científica los que me alejaron de la creencia en Dios). No obstante, ninguna de las enseñanzas de mi beata madre de crianza se aplican en este caso por un motivo aterrador. Hace unos años, la serie Panorama de la BBC, realizó un documental conmovedor que examinó concienzudamente los casos de abusos sexuales en la iglesia. No sólo analizó los sucesos, sino la razón por las cuales fueran masivos. Estudió casos en Irlanda, Inglaterra, Estados Unidos, y Brasil. Y lo que descubrió fue algo que nadie se hubiera imaginado. La actitud de secretismo, de proteger al pederasta, de mandarlo a otras diócesis alejadas para alejar el escándalo, de obligar silencio sobre las víctimas so pena de excomunión, el mandato a los abusados de no denunciar penalmente al agresor, todo ello no eran casos aislados; no era un canal de barro para la Fuente de Gracia: era la ejecución de una directiva secreta del Vaticano, más específicamente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, llamada "crimen sollicitationis", escrita en latín, y enviada a todas las diócesis, para mantener en caja fuerte, y que explicaba a los Obispos cómo tratar los casos de pederastia.

Esta medida nefasta de la Iglesia, señalaba entre otras cosas, que:

1. Se exigiera a las víctimas que no hicieran demandas penales contra los curas abusadores.
2. Que se les prohibiera hablar del suceso, excusándose hipócritamente en el "secreto de confesión", ¡como si tal secreto fuera obligante sobre la víctima y no exclusivamente sobre el cura!
3. No denunciar a las víctimas ante las autoridades competentes...¡Cuán conveniente!... Justo lo opuesto de lo que hacían cuando la víctima era un hereje y lo entregaban al brazo civil para que fuera incinerado.
4. Reasignar al pederasta a otras parroquias alejadas... una carta blanca para seguir violando niños.

Pero lo más grave era lo que no indicaba. En ninguna parte del documento se hace alusión a la protección de las víctimas, ni a "entregar al brazo civil de la autoridad" a los abusadores, como con tanta rapidez hacían en la época en que la Congregación para la Doctrina de la Fe recibía su nombre macabro de "Santa Inquisición". El responsable de hacer cumplir estas normas, en un buen lapso de tiempo desde su expedición en 1962, fue el, en ese entonces, Cardenal Joseph Ratzinger, hoy conocido como "Su Santidad Benedicto XVI". Es crudo, pero real. El encargado principal de ocultar los crímenes de pederastia de los curas católicos, fue el papa actual. En 2001, Ratzinger emitió la actualización de "Crimen Sollicitationis", manteniendo el mismo espíritu de la anterior: desamparar a las víctimas, ocultar todo a las autoridades civiles, obligar a callar a abusados y familiares so pena de excomunión... con una adición. Ahora, la competencia absoluta de todos los casos de abuso deja de estar en manos de los obispos para pasar directamente a Roma. Aunque después del escándalo que por fin estalló en Estados Unidos, la iglesia se gastó literalmente un infierno de dinero acallando y conciliando con las víctimas, y aunque se rasgaron las vestiduras por los abusos, la realidad es que tras el boom noticioso, las políticas institucionales romanas ante los curas pederastas siguen siendo las mismas: acallar víctimas, reasignar a los violadores, y permitir que el abuso continúe. Más aún, hoy día los obispos a los que se les requiere enviar judicialmente los archivos para los juicios penales, mantienen todo en secreto, ocultan información y nombres, y terminan violando la ley que los acoje, apelando a cierto grado de inmunidad diplomática, por hacer de "embajadores" del Vaticano. En este caso, la institución no es una fuente de gracias con tubos que la transportan limpia desde la fuente... La cabeza misma de la fuente, junto con todos sus canales están defendiendo por medidas oficiales de la institución a criminales de la peor calaña, trasladándolos, permitiéndoles seguir en su abuso, y nada pasa. Basta ver las declaraciones del Papa recientemente en su visita a Estados Unidos, para detectar cuán sinceras son "sus explicaciones" Dijo: "Es un sufrimiento enorme para la iglesia en Estados Unidos y para la iglesia en general, y para mí personalmente que esto pudiera pasar" ¿Acaso el gran Teólogo Ratzinger no tuvo la suficiente inteligencia para entender qué ocurre con un pederasta cuando no se le demanda, sino que se le envía a otra comunidad inadvertida? Dijo también: "Estoy profundamente avergonzado y haremos lo que sea posible para que esto no vuelva a pasar en el futuro"... De nuevo, el gran intelectual Ratzinger no pudo prever desde hace décadas lo que pasaría si seguía las directrices de "Crimen Sollicitationis"... ¿Acaso, cuando en 2001 emitió su actualización, no estaba consciente de que la solución era entregar a los curas violadores como cualquier criminal a la ley? Es difícil convencerse de la sinceridad de esa "vergüenza" ante las medidas cómplices que ha avalado. También afirmó: "Es vuestra responsabilidad dada por Dios como pastores el cerrar las heridas causadas por cada transgresión de confianzas, para fomentar la sanación, promover la reconciliación, y alcanzar con preocupación amorosa a aquellos tan seriamente equivocados" De nuevo, es una actitud lamentable. En ninguna parte de sus discursos en suelo Estadounidense insta a los criminales a entregarse a la justicia. Después de décadas de encubrimiento sigue defendiendo a los victimarios. Y en un ejemplo perfecto de hipocresía, dijo: "Responder a esta situación no ha sido fácil y, como indicó el presidente de vuestra conferencia episcopal, fue a veces muy mal manejado"... ¿A VECES? ¡SIEMPRE! Institucionalmente la Iglesia Romana tenía directrices para que SIEMPRE se acallara a las víctimas, SIEMPRE se trasladara a los victimarios a otras comunidades con más víctimas inocentes, SIEMPRE se negó dar aviso de los predadores sexuales de sotana a las autoridades civiles, SIEMPRE se manejó mal. Y el cabecilla tras estas instrucciones secretas, fue el que hoy día se asombra de los resultados. Cuando (según esa religión) la cabeza Dios en la tierra, el individuo que cada vez que habla Ex-Cathedra dice verdades irrefutables, el que determina cómo se desempeña la institución más sagrada, se comporta y hace comportar a sus obispos con ese nivel de frialdad, inmisericordia, negligencia, e hipocresía, temina siendo imposible de creer que lo que sale por esas canaletas, ya sean de barro o de oro, no sea más que agua putrefacta y pestilente. Por lo pronto, sólo queda recomendar que todo el mundo vea el documental Panorama mencionado en esta columna, para estar conscientes de lo que puede llegar a darse cuando se permite que una religión pase por encima de las instituciones civiles y de las normas legales de un país: salvoconducto para violar impunemente los derechos más fundamentales de los niños inocentes.

LOS ABUSOS SEXUALES Y EL VATICANO 4/4