sábado
LA TRASCENDENCIA DEL EGO
“Buscar la verdad implica cuestionar el condicionamiento sociocultural recibido para recuperar el contacto con nuestra verdadera naturaleza”
El sabio chileno Claudio Naranjo, padre de la psiquiatría moderna, desvela en esta entrevista concedida al diario "El País" las claves para despertar la conciencia y construir un mundo mejor. Señala que "el hombre de hoy sigue siendo un esclavo" en esta sociedad competitiva, avariciosa y enferma, y nos propone el autoconocimiento y el desarrollo personal como camino de liberación.
¿Cómo es posible que se deshumanicen los seres humanos?
Cada ser humano cuenta con dos fuerzas antagónicas en su interior. Uno es el falso yo, más conocido como EGO o personalidad, relacionado con la ignorancia, la inconsciencia, el egocentrismo, la insatisfacción y el miedo. El otro es el verdadero yo, nuestra verdadera esencia y que está conectado con la sabiduría, la consciencia, el bienestar y el amor incondicional. Cualquier persona que no esté en contacto con su esencia está en vías de deshumanizarse, pues poco a poco va olvidando y marginando sus verdaderos valores, lo que repercute en su forma de pensar, vivir y relacionarse con los demás.
¿Cómo se sabe que una persona vive identificada con su ego?
Es fácil: en primer lugar, porque a pesar de hacer y tener de todo siente un vacío en su interior como si le faltara algo esencial para vivir en paz. De tanto dolor acumulado, finalmente se desconecta de su verdadera humanidad. Desde el ego, las personas actúan movidas por el miedo y la necesidad de supervivencia física y emocional. Su objetivo es conseguir que la realidad se adapte a sus deseos, necesidades y expectativas egoístas, lo que les lleva a vivir una vida marcada por el sinsentido, el malestar y la necesidad constante de evasión y narcotización de sí mismos.
¿Por qué prevalece la deshumanización de las empresas y de la sociedad?
Porque llevamos muchas décadas condicionando a los seres humanos con falsas creencias sobre quiénes son y cuál es su relación con el mundo. Debido a la ignorancia ha prevalecido el ego, desde el que se ha construido una sociedad competitiva, agresiva, avariciosa, superficial, insatisfecha, vacía y ambiciosa, que a su vez sigue condicionando a las nuevas generaciones para preservar el establishment.
¿A qué se refiere?
El mundo se ha convertido en un negocio en manos de las grandes corporaciones. Debido al sistema monetario, todas las instituciones funcionan bajo un mismo principio creador: su propia supervivencia. Tanto los Gobiernos como las entidades financieras, las empresas y las instituciones religiosas, que tanta influencia tienen en la sociedad, están orientadas a optimizar sus recursos para tener el mayor lucro posible. El bienestar de la humanidad y del medio ambiente les trae sin cuidado porque no es rentable.
De ahí la dificultad de tener verdaderos líderes humanistas…
Exacto. A la maquinaria del sistema monetario sólo le interesa que las cosas sigan como están, incluyendo los 40 conflictos armados existentes hoy y que tanto dinero generan a la industria armamentística mundial. Por eso, líderes como los hermanos Kennedy, Gandhi, Luther King y tantos otros fueron asesinados. Los que tienen el poder tan sólo están interesados en continuar teniéndolo, y para eso necesitan seguir esclavizando a los pueblos por medio de la deuda y los intereses bancarios, que impiden que la humanidad salga de este círculo vicioso.
¿Y cuál es su propuesta?
Un cambio radical en el proceso de formación humano. Ahora prevalece el condicionamiento egoico, que provoca que el hombre siga siendo un esclavo. En cambio, una educación basada en nuestra verdadera naturaleza potencia el desarrollo de nuestra conciencia, lo que nos libera de las falsas creencias acumuladas por el ego y que tanto limitan nuestra existencia. La crisis económica tan sólo pone de manifiesto nuestra crisis de conciencia. Es un indicador de que algo está funcionando muy mal.
Usted suele hablar de “la búsqueda de la verdad”
Todos los grandes sabios de la humanidad, como Buda, Lao Tse, Jesucristo o Sócrates, han dicho lo mismo: el sentido de la vida es aprender a trascender nuestro egoísmo y egocentrismo para que podamos ver a los demás y al medio ambiente que nos rodea como parte de nosotros mismos. No existe la fragmentación, sólo la unidad: todos somos uno. Buscar la verdad implica cuestionar el condicionamiento sociocultural recibido para recuperar el contacto con nuestra verdadera naturaleza. No es ningún síntoma de inteligencia adaptarse a una sociedad como la actual, profundamente enferma. El líder que las empresas necesitan para mejorar la realidad debe ser, ante todo, un hombre consciente, libre y sabio.
"IN MEMORIAM"
COGAM
Cuando apenas quedan unas horas para conmemorar el Día Mundial de la lucha contra el SIDA, nos reunimos en este lugar emblemático como es la Puerta de Alcalá, para poner nuestro granito de arena con un Acto que pretende ser un homenaje a nuestras parejas, familiares, amigos, compañeros, y demás personas que ya no están con nosotras y nosotros. Desde que a mediados de los 90, decidiéramos hacer el In Memoriam, por esta Puerta de Alcalá hemos visto pasar a gente realmente comprometida, solidaria con la lucha contra el SIDA y con el apoyo a los que vivimos el VIH. En cada uno de los Manifiestos hemos pretendido sacar a la luz lo que sentíamos en cada momento, la situación en la que estábamos, las incertidumbres y las certezas en cada una de nuestras vivencias. Por supuesto, este inmenso Lazo Rojo, al igual que los anteriores, también tiene su razón de ser y ha transmitido y transmite a la sociedad un mensaje inequívoco de solidaridad y apoyo a los que vivimos el VIH, a través, cada uno de ellos, de la visión de su creador. Este mensaje, este homenaje, no se circunscribe únicamente a nuestra gente, a nuestros vecinos, a nuestra ciudad, sino que pretende llegar a todo el mundo, porque la lucha contra el SIDA es un problema global, tal y como todas y todos ya sabemos. Así, desde que el 1 de diciembre de 1981 se diagnosticara el primer caso de VIH, el SIDA ha matado a más de 25 millones de personas en todo el mundo y se estima que 33 millones de personas vivían en el mundo con el VIH en 2007. Son cifras estremecedoras, pero no podemos ni debemos resignarnos a soportar unos datos que avergüenzan a cualquiera de nosotras y nosotros, porque no hablamos de números si no de personas, cada una de ellas con su propia historia. Por su parte, la epidemia de VIH se ha estabilizado a escala mundial, pero los niveles de nuevas infecciones y de fallecimientos por SIDA son inaceptablemente altos, como lo demuestran los 2 millones de personas que murieron a causa del SIDA en 2007, ó que en el mundo 7400 personas se infecten cada día por el VIH. Y si analizamos las infecciones, vemos que por cada 2 personas que se ponen en tratamiento, 5 personas se infectan, representando los jóvenes entre 15 y 24 años el 45% de las nuevas infecciones en el mundo. Por lo que respecta a los tratamientos, actualmente en el mundo sólo 4 millones de personas los reciben, mientras que casi 10 millones carecen de esa posibilidad, por lo que son vulnerables en extremo. Con el acceso universal, que es un compromiso mundial para ampliar el acceso al tratamiento del VIH, su prevención, atención y apoyo, se evitaría un agravamiento de la situación. Entre otras razones, el acceso universal supone prevenir la transmisión sexual del virus, garantizar que las personas que viven con el VIH reciban tratamiento, evitar que las personas con VIH mueran de tuberculosis, proteger a los usuarios de drogas de infectarse con el VIH, capacitar a los jóvenes para protegerse del VIH, o mejorar la protección social para las personas afectadas por el VIH. Pero también, el acceso universal es primordial para lograr eliminar las leyes punitivas, las políticas, las prácticas, el estigma y la discriminación que impiden una respuesta eficaz al SIDA. En España, en los 30 años que lleva la infección entre nosotros, los datos oficiales nos revelan que han fallecido más de 50,000 personas a causa del SIDA, cantidad equivalente a la población de ciudades como Huesca o Cuenca. Y esto, que sepamos, pues muchos de los fallecimientos por SIDA se han atribuido a las infecciones oportunistas, sin declarar que la infección por VIH ha sido determinante. Afortunadamente, el número de personas que llegan a desarrollar SIDA ha descendido significativamente en los últimos años. Pero no nos llevemos a engaño. Aunque descienda el SIDA, el número de nuevas infecciones por VIH sigue permaneciendo estable, e incluso aumentando en algunos sectores de la población. Las cifras mas conservadoras sitúan el numero de personas infectadas en nuestro país entre 120.000 y 150.000, de las cuales, más de 35.000 desconocen su estado. Se da además la circunstancia de que las cifras que manejamos están basadas en datos que no siempre son extrapolables a todo el Estado. España e Italia son los únicos países de la Unión Europea que no disponen de un registro nacional de casos que nos permita conocer la incidencia real de la infección. Es decir, a veces vamos a ciegas. Lamentablemente, tampoco el cambio en la percepción social y en el estigma que existe en torno a esta infección parece haber avanzado apenas. De hecho, han evolucionado bastante poco. A pesar de los enormes esfuerzos invertidos por una parte de la sociedad, la mas afectada de forma directa o indirecta por el VIH, podemos observar como la otra parte de la sociedad, la mayoritaria, sigue discriminando, estigmatizando e invisibilizando a los afectados por VIH. Y este es un aspecto en el que además las Administraciones Públicas nos han dejado a las asociaciones y ONG´s prácticamente solas. Podemos ver como ante el hecho de la flagrante discriminación y estigmatización de las personas que vivimos con VIH, los recursos dedicados para evitarlo son casi ridículos. Muchas personas seropositivas han decidido no quedarse en ese armario al que el estigma y la discriminación a veces nos obligan a vivir. Pero no es suficiente. Debemos armarnos de valor y mostrarnos a la sociedad exigiendo el respeto que nos merecemos. Sabemos que la visibilidad es una herramienta eficaz para lograrlo y, aunque a veces pueda pasarnos factura, es el único camino que, junto con otras iniciativas, puede llevar al fin de la discriminación. Que sepan que estamos aquí. Como muestra del poco interés y grado de responsabilidad de algunas Administraciones, tenemos el sangrante caso de la Comunidad de Madrid. Desde el inicio de la pandemia, sólo en esta Comunidad se han detectado casi una cuarta parte de los casos de SIDA, y actualmente se estima que viven en Madrid el 25% de las personas infectadas por el VIH de todo el Estado. La respuesta de la Comunidad preocupa casi más que los datos expuestos. Sólo el 1,2% del presupuesto del SIDA se destina a prevenir nuevas infecciones y minimizar el impacto social. Ejemplo de ello es la cantidad dedicada a ayudas a organizaciones que trabajan en la prevención del VIH de la Comunidad de Madrid, que si ya era extremadamente cicatera para años anteriores, en total poco mas de 300,000 € en 2008; para este año se ha reducido aun mas, suponiendo casi un 47% menos de lo que se otorgaba en el año anterior, para cada uno de los proyectos. Nunca una situación de crisis, como la que podamos estar sufriendo actualmente, puede justificar la merma en la calidad asistencial, la desatención en las políticas de prevención de la salud y la parálisis de cualquier intervención social. Ni es justificable, ni es justo, ni se debe consentir. Para finalizar este Manifiesto, reivindicamos una Legislación que evite la discriminación a las personas que vivimos con el VIH; reclamamos un mayor acceso a la realización de la prueba, a través de su difusión y potenciación; y exigimos un compromiso serio de las Administraciones Públicas, a través de unas políticas que garanticen una apuesta clara por la prevención. EL SIDA
EL CONTENIDO DEL CORAZÓN - II
viernes
EL CONTENIDO DEL CORAZÓN - I
jueves
CONVOCATORIA
martes
EL ACOSO A TRAVÉS DE LA RED - II
Los que agreden ¿por qué lo hacen?
Básicamente para reforzar sus conexiones sociales y su status, en el trasfondo a menudo hay una cuestión de poder. Es especialmente virulento en el primer ciclo de la ESO, donde las relaciones entre iguales en el paso de Primaria a Secundaria implican cambios en la formación de grupos y en el estatus social de los adolescentes. También es posible que algún alumno se involucre en estas conductas como “respuesta” al trato humillante que recibe en la escuela por parte de los compañeros. Los chicos y chicas utilizan Internet y el móvil para establecer y mantener sus conexiones sociales (cuando conocen a alguien que les interesa, los datos que suelen intercambiar son: nombre, número de móvil y dirección del Messenger). Otra razón por la que una persona se puede implicar en conductas de acoso es la supuesta “invisibilidad” que ofrece la red. Este hecho potencia la creencia que no “te pueden pillar” y además desdibuja las consecuencias de los propios actos. Hay personas que aprovechan la ausencia física de alguien para calumniarlo, insultarlo o difundir falsos rumores contra él, para estas personas el ciberespacio es un lugar privilegiado para actuar desde el anonimato. La rabia, la envidia, la venganza, la inmadurez, el aburrimiento, la imitación de los modelos adultos, etc. a menudo son el motor de estas conductas de ciberacoso. Además el ciberespacio es un lugar falto de un componente fundamental de la comunicación: el lenguaje no verbal. Y sabemos que éste es el lenguaje de las emociones. Sin el tono de voz, la mirada, la gestualidad del otro, tenemos una imagen sesgada de sus reacciones y emociones, y se hace más fácil configurar una realidad donde el “yo” es absorbido por las circunstancias del momento y no se inhibe el comportamiento: la ira, la violencia, la intolerancia... aparecen con más facilidad. Si no vemos al otro, es más sencillo agredirlo, el proceso de cosificación se vuelve más fácil. Tratar a los demás como si fueran cosas, también es violencia. ¿De qué conductas hablamos?
Las conductas más usuales son las siguientes:
· Amenazas directas: Acoso por mensajería instantánea o SMS (mensajes amenazadores o desagradables), dar avisos inapropiados, usar nombres de usuarios parecidos fingiendo ser otra persona, bombardeo de SMS...
· Robo de contraseñas y suplantación de identidad: Alteración de mensajes de la víctima, suplantación en los chats, presentar la víctima como agresor...
· Blogs, fotologs: Cuando se usan para dañar la reputación, publicando fotos reales o trucadas...
· Uso o creación de webs con contenidos ofensivos: Publicación de datos personales,...
· Envío de fotografías o vídeos por email o SMS/ MMS: Grabar hechos a escondidas (en los vestuarios...), contra la voluntad de la víctima, o de agresiones (“happy slapping ”)...
· Encuestas de Internet: Con voluntad ofensiva, por ejemplo: “¿quién es la que está más buena del Instituto?” o “¿quién es el más imbécil del IES?”...
· En los Juegos multiusuario: Insultos, amenazas, lenguaje obsceno o agresivo.
· Envío de programas basura: virus, suscripción a listas de pornografía, colapso del buzón de la víctima, etc.
Hay estudios que corroboran que los efectos del ciberbullying sobre la víctima pueden ser peores que las agresiones físicas, indicando que las emociones que más frecuentemente tienen las víctimas de este tipo de situaciones son disgusto, tristeza, miedo, soledad, frustración...
EL ACOSO A TRAVÉS DE LA RED - I
“La sociedad moderna, que ha conseguido un nivel de educación formal sin precedentes, también ha dado origen a nuevas formas de ignorancia”
Jean Claude Michéa
1) Disponibilidad cada vez mayor de acceso a Internet y características propicias de la red por la rápida distribución de mensajes, fotos, etc.
2) Minimización del daño causado a la víctima. A menudo se utiliza la justificación de que “no se puede causar daño a través de la red”. A nuestro entender enlaza con el concepto de la “violencia espectáculo” que podemos ver en los mass media. Se trata de la happy violence, la violencia sin consecuencias.
3) Sensación de impunidad, no cierta del todo ya que el ordenador deja ”rastro” de navegación.
4) Adopción de roles ficticios, fantasías. Facilidad para la utilización de “máscaras” que favorecen la impunidad de la agresión.
5) Las víctimas no suelen denunciar por miedo a la pérdida de “privilegios de uso” (por ejemplo que los adultos no les dejen conectarse a Internet, que les confisquen el móvil, quedar fuera del círculo de iguales...)
EN LA PICOTA
LOS PELIGROS DEL CIBERBULLYING
UN ACUERDO HISTÓRICO
CAMPAÑA INSTITUCIONAL

El Ministerio de Educación Superior de Francia acaba de poner en marcha una campaña destinada a combatir la homofobia existente en las universidades galas. En la fotografía, un chico mira de frente. Al lado, un texto: "He aquí un chico al que le gustan los chicos. Pero a este chico no le gustan los chicos a los que no les gustan los chicos a los que les gustan los chicos". En la parte inferior, y con caracteres tipográficos más pequeños, "Esta frase es complicada, pero menos que su vida como estudiante homosexual". Detrás de este juego de palabras se esconde una realidad que tiene dividida a la población universitaria. El mensaje principal va dirigido a los alumnos homófobos para que sientan, por primera vez en sus vidas, que también pueden ser objeto de rechazo social.
jueves
EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL
- Reconocer nuestros sentimientos. Se trata de escucharnos a nosotros mismos, saber qué sentimos en realidad, y no simplemente lo que creemos sentir.
- Quitar etiquetas del lenguaje. Tendemos a usar etiquetas para catalogar la realidad. Personalmente creo que las etiquetas son una herramienta útil, pero siempre debemos ser conscientes de que son sólo eso, simples etiquetas, y que son provisionales y poco exactas.
- Trabajar la empatía. La empatía se define como la capacidad de ponernos en el lugar de otras personas o seres. Creo que es de esos conceptos que son más o menos fáciles de entender, pero ponerlo en práctica y vivirlo ya resulta más escurridizo.
- Fijarse o concentrarse en lo que nos acerca a los demás. Otro de los ejercicios fáciles de entender conceptualmente pero que luego tendemos a descuidar y que no practicamos lo suficiente. La práctica hace maestros.
- Practicar el respeto. Aquí la práctica consiste en tratar a los demás como nos gustaría que nos trataran a nosotros.
LIBRO RECOMENDADO

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Libro: El Hogar de los Secretos
Autor: Ríos Longares, Carlos José
Fecha de edición: 2009
Editorial: Club Universitario
INICIATIVA EDUCATIVA

El Ministerio de Educación de Uruguay difundirá la guía educativa "Educando en la Diversidad, Orientación Sexual e Identidad de Género en las aulas", elaborada por el colectivo chileno Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH) en colaboración con Fundación Triángulo Extremadura. Esta iniciativa se inscribe en el marco de un proyecto global que persigue erradicar los brutales casos de bullying homofóbico y transfóbico que se dan en sus centros educacionales mediante la promoción de los derechos humanos de las minorías sexuales.
Puedes descargar esta guía pulsando sobre el titular de esta entrada.
LA HOMOFOBIA INTERNALIZADA
AL OTRO LADO DEL ESPEJO
LA PLUMA
La “pluma” es una palabra del argot homosexual que designa la existencia de rasgos y gestos femeninos en hombres, así como masculinos en mujeres. Hasta ahí una definición casi académica, pero la palabra pluma es algo más, pues crea categorías sociales: los-que-tienen-pluma, frente a, los-que-no-tienen-pluma. Categorías que están cargadas de prejuicios y malentendidos que me gustaría analizar, pues se dan incluso entre los propios gays y lesbianas. Y nos hacen mucho daño a todos, por su carga latente de homofobia. Hagámonos primero algunas preguntas: ¿Tiene que ver tener pluma con ser “un verdadero hombre” o una verdadera mujer”? ¿Está la pluma condicionada por los genes o es algo aprendido culturalmente? ¿Implica tenerla que se sea gay o lesbiana? ¿Las prácticas sexuales están condicionadas por la pluma (ser activo o pasivo)? ¿Qué oculta el rechazo a la pluma? En la sección de contactos de cualquier revista gay la gente se define a sí misma y lo que busca utilizando adjetivos, casi siempre, positivos: cariñoso, romántico, sincero, libre, divertido, que tenga ganas de vivir, limpio, formal, responsable, tierno... Algunos se presentan como viriles, machotes, masculinos...pero ¡que curioso! la única cualidad que se expresa en negativo es: “sin pluma”, o “no afeminado”. No hay ejemplos de: sin gafas, o abstenerse calvos, o fuera intelectuales, o no ariscos. No importa que el chico que se presente a la cita fume, venga con su madre, sea un rácano, o mida 2.40. Si le preguntáramos a algún demandante de estas secciones por qué no incluye otras características negativas podría contestar: “Bueno, sí que hay, pero como serían tantas las cosas que no me gustan pongo la más importante: que no sea afeminado”. Así ¿quién es el “machote” que se atreve a definirse como “chico con pluma”? Los que tienen pluma son los nuevos apestados. ¿Qué tiene de malo tener rasgos o modos de ser femeninos, para que se dé tal nivel de intolerancia y desvalorización? ¿O rasgos masculinos en las mujeres? Por que ellas también reciben calificativos despectivos como “camioneras” y “marimachos”. Desde hace más de un siglo se asoció afeminamiento con homosexualidad y con pasividad o debilidad . No siempre había sido así. Y desde que se desarrolló el movimiento gay en los últimos treinta años, también está cambiando. Esperemos que esta imagen única del homosexual desparezca pronto con el aumento de visibilidad y la salida del armario de personajes famosos que sirven de modelos muy variados. Así el ataque no se centrará en los que tienen pluma, como si fueran los chivos expiatorios, ¡que vaya cruz! Y así los que pretenden ponerse a salvo tras su máscara de macho con pedigrí, sabrán que la lucha por cambiar la realidad homosexual es una lucha de todos, y no sólo de los que “se les nota”. De hecho han existido momentos, en la lucha reivindicativa, en los que se ha favorecido la pluma, como táctica de lucha. “¿No quieres sopa? pues dos tazas.” Para poner en evidencia los niveles de intolerancia y homofobia de la sociedad. Y de cómo sólo está dispuesta a aceptar, en algún caso, a homosexuales “normales”. Y sólo si se portan bien. Es decir que se ajusten a los estereotipos de hombre y mujer que marcan los cánones heterosexuales. Todos estos prejuicios heredados de la cultura heterosexista, hacen que mucha gente sufra una intolerancia doble: por ser homosexuales y por ser afeminados. Dándose esta exclusión social incluso en el propio ambiente gay. Al rechazar a los que tienen pluma están rechazando, en el fondo, a los que tienen una orientación homosexual. Es como si dijeran: “El homosexual eres tú, que pareces una nena. Yo soy un hombre, aunque me acueste con otro hombre. Estar contigo sería recordarme que soy homosexual, o que los demás lo puedan pensar de mí”. ”Yo busco un hombre de verdad”. ¡Toma esa! ¿Entonces que son los afeminados?
UN CUENTO PARA PENSAR
Un joven acudió a un sabio en busca de ayuda. - Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar maestro?. ¿Qué puedo hacer para que me valoren más? El maestro, sin mirarlo, le dijo: - ¡Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mis propios problemas. Quizás después... Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar. - E... encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas-. - Bien -asintió el maestro-. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho agregó: Toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo para pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas. El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Estos lo miraban con algún interés hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo. Cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y sólo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, así que rechazó la oferta. Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado - más de cien personas- y abatido por su fracaso, montó su caballo y regresó. ¡Cuánto hubiese deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro! Podría habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y su ayuda. - Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir 2 ó 3 monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.- ¡Qué importante lo que dijiste, joven amigo! -contestó sonriente el maestro- . Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él para saberlo?. Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuánto da por él. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo. El joven volvió a cabalgar. El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo: - Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo. - ¿¿¿¿58 monedas???? -exclamó el joven-. - Sí, -replicó el joyero-. Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé... Si la venta es urgente... El joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido. - Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo: una joya única y valiosa. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un
experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor? Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.
CONOCER-SE

La manifestación perfecta del ser que mora dentro de ti.
..
En la misma forma como es la expresión de Amor a tu conciencia,
Como es la fragancia a la flor,
Como es la frescura al agua,
Como es el aliento a la vida,
Como es la luz a la llama."
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lunes
LOS ANDENES

¡A TOD@S, GRACIAS!
.......................A Eros
..................de todos los brotes
..................de la tierra y el cielo
..................el amor es el más hermoso.
domingo
EN LA PICOTA
EDUCACIÓN AFECTIVO SEXUAL
MANIFIESTO DEL ORGULLO '09
jueves
OBTUSA Y PROVOCADORA
- Que no piensa renunciar al Barrio de Chueca como centro de libertad y expresión de diversidad y de la realidad de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
- Que denunciará cualquier diferencia de trato que se le de a las Fiestas del Orgullo LGTB, con cualquier otra festividad o celebración, de carácter religioso o no, que el Ayuntamiento permita.
- Que iniciará una serie de actuaciones para que el Ayuntamiento de Madrid declare el Orgullo LGTB festivo en la ciudad de Madrid, pues entendemos que es un día mucho más popular, con más participación ciudadana y sentido que los festivos que señala actualmente el Ayuntamiento de Madrid (Santa María de la Cabeza o Ntra. Sra. de la Almudena).
- Que entiende discriminatorio el trato que las fiestas del Orgullo LGTB están teniendo por parte del Ayuntamiento de Madrid frente a otras fiestas que gozan del beneplácito y patrocinio municipal.
- Que el próximo viernes comenzará una campaña de recogida de firmas en contra de la decisión del equipo de gobierno de Gallardón.
- Que parece que quieren favorecer a empresarios que organizan macrofiestas al margen de la organización y de los empresarios que día a día trabajan y hacen posible que Chueca sea un barrio tranquilo donde poder vivir en libertad
- Que con esta actitud el Ayuntamiento de Madrid se posiciona en la misma línea que ayuntamientos como el de Moscú que quieren borrar de un plumazo a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales invisibilizándolos.
- Que esta decisión acarrea unas pérdidas económicas para la ciudad y región de Madrid, que durante la primera semana de julio se llena de turistas que acuden a este evento y dinamizan el sector hostelero y de servicios de la capital en una temporada bajísima de afluencia turística, lo que va a generar una crisis económica que va a producir pérdidas de inversiones y puestos de trabajo.
- Que esta decisión va a ser muy mal entendida a nivel internacional, posicionando negativamente a Madrid y alejando posibilidades y recursos a la ciudad. No entendemos la celebración de unos juegos olímpicos en Madrid, si el consistorio no permite el normal uso de la ciudad a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
- Que daremos cuenta a todos los organismos internacionales de cualquier decisión municipal que atente contra la igualdad y convivencia de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
martes
DE STONEWALL A ASTURIES
Pieza audiovisual realizada por XEGA con motivo del Día Internacional de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales.
28 de junio de 2009.
Un saludo muy especial para Tino Brugos y para todos los componentes de esta excelente organización que debería ser declarada de utilidad social.

